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20250510台北市召會北投大區事奉帶領聚會

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結常存的果子(三)尋找、光照、接納 詩歌: 補充本 868 首 、 926 首第 3 節 、 344 首  經節: 路加福音十五章 1〜32 節  壹、三一神對人的心腸、負擔與愛  一、以主的心腸為心腸,寶愛失迷的羊(路十五 4〜7)  (一) 牧人到曠野去尋找失去的羊,說明子來到世界這曠野,尋找迷失的羊。  (二) 主耶穌乃是藉著為我們死在十字架上,將我們尋回,並將我們歡歡喜喜的扛在肩上,帶 回父家。  二、那靈如同婦人點上燈,打掃屋子,細細尋找失落的一個銀幣(路十五 8〜10)  (一) 婦人豫表那靈,燈表徵神的話,那靈藉著神的話,在屋子裡面細細的尋找,光照我們的 心思、情感、意志、良心和整個心。  (二) 聖靈點上燈,就是用主的話來光照我們,並且在我們裡面細細的搜尋,直到找著。結果 我們就醒悟過來,向神悔改,因我們心思的轉變,使我們生活的方向產生轉變。  三、以父的愛為愛(路十五 11〜32)  (一) 天父熱切等待到遠方(表徵撒但的世界)過著放蕩生活的浪子回家。  (二) 父親看見兒子,就跑去抱著他的頸項,熱切的與他親嘴,顯示溫暖慈愛的接納。父神跑 去迎接回來的罪人,指明父是何等的迫切。  (三) 父把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽 來宰了,讓浪子及全家吃喝快樂。  貳、進入並達成三一神心腸的路  一、想念、代求-有負擔  (一) 使徒保羅對腓立比召會的聖徒說,他每逢想念他們,就感謝他的神,每逢為他們祈求, 總是歡歡喜喜的祈求,從頭一天直到如今,他深信神必要完成祂在他們裏面的善工,神可為他作見證,他在基督耶穌的心腸裏,是如何切切的想念他們,而有了為他們滿有負擔迫切的禱告。( 腓一 3 〜10)  (二) 得救的聖徒對使徒保羅而言,乃是他的心上人( 門 12) ;在他眼中的名單,不是一個冷冰 冰的數字或只是名字,乃是對一位又一位的聖徒的珍賞,以致他能細細的提名問安並代求,滿了從神來的負擔。(參 羅十六 1 〜15)(共計提到人名 27人,召會或眾聖徒 5 處)  二、福音、牧養-有行動  (一) 當我們領受了三一神的負擔,並帶著迫切負擔的禱告後...

20250412台北市召會北投大區事奉帶領聚會

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北投大區 事奉帶領聚會  結常存的果子(二)加深水流,得人留人  2025.04.12(六)  X0155新路之声 D713失迷的羊你今在哪里 壹、加深並加強聖靈水流  一、以西結書四七1-5 ,水流從殿的門檻下流出,往東流去,藉由準繩一量再量,至終成了可洑的水, 不可蹚的河,指明藉著量度,延續水流並使水勢漲起,越發洶湧。  1.過一個讓神量度的生活,好使我們裡面的水流越過越加深。(結四七3註2)  2.留意召會生活中的水流,跟上水流、投進水流並接續水流,將水流帶給更多的人。  二、在以西結書四七6-12,描繪一幅生命水流帶來的榮景:  1.兩邊的岸上有各類極多的樹木,樹上的果子必作食物,葉子乃為治病;葉子不枯乾,果子不斷絕, 每月必結新果。  2.水流所到之處,百物都必生活;有極多的魚,各從其類,好像大海的魚甚多。  3.必有漁夫站在海邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬網之處。  三、要使水流在我們中間加深並加強 ,我們需要一直聯於神這生命活水的源頭,並操練傳揚福音、餧養 新人不間斷,好使水流持續在我們中間澎湃洶湧,帶進極多的人得救,也供應並醫治人,月月結新 果。  貳、水流帶來活力、動力與擴增  「他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。…有許多奇事神蹟,…信的人都在一處…天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,…主將得救的人,天天和他們加在一起。(徒二 42-47);他們每日在殿裏,並且挨家挨戶,不住的施教,傳耶穌是基督為福音。」(五42)  一、「堅定持續」、「天天」、「每日」、「不住的」 ,說出有一班人一直在水流的湧流下與主一同生活行動,一直滿有活力,與奮力活動的神是一;聖靈印證這樣的生活行動,將得救的人天天和他們加在一起,使信的人都在一處,天天同心合意,也滿了許多神蹟奇事。  二、有水流的生活 ,顯於我們滿有活力,是天天、每日並不住的。其結果乃是天天有得救的人和我們「加在一起」,使人數得著擴增,好使我們能「不住的」施教(餧養新人)及傳揚福音。  參、為擴增與主同工  一、為擴增向主求問  「主耶和華如此說,我要加增以色列家的人數,多如羊羣;他們必為這事向我求問...

⛳️那擺在前面的喜樂🏃🏻‍♂️🏃‍♀️檳城召會大專生創作詩歌

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主恢復海外設立的第一處地方召會🇲🇾馬來西亞的實兆遠召會

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檳城召會大專生來訪🇲🇾兩場簡短的交通

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20250308北投大區事奉帶領聚會 結常存的果子(一)-傳揚國度的福音

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 2025北投大區事奉帶領聚會 結常存的果子(一)- 傳揚國度的福音 經節: 1.這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。( 太廿四14 ) 2.所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,( 太廿八19 ) 3.但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。( 徒一8 ) 4.這些事以後,主又選立另外七十個人,差遣他們兩個兩個的,在祂前面往自己所要到的各城各地去。( 路十1 ) 5.耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個的出去,賜給他們權柄,制伏污靈;( 可六7 ) 綱要: 壹、投進聖靈的水流 一、聖靈是有水流的,在水流裏有極多的魚,百物都必生活。( 結四七9 ) 二、當現在正有聖靈的水流時,我們要把自己投進水流,讓水流可以繼續往前。 三、聖靈水流在我們中間時,我們要像一塊踏腳的石頭,讓他藉著我們往前去。這是我們最大的榮耀。如果祂從我們身上走不過去了,他就另選一塊石頭走過去。祂若不藉著我們走出去,這就是我們最大的損失。 貳、禱告奉差遣去 一、為著國度福音的傳揚,我們要走出去,使萬民作主的門徒。 二、我們 藉禱告等候 聖靈的工作,並 與神行動配合 一同前去。 (一)因著門徒們在耶路撤冷樓房的禱告,並有一百二十位聖徒與他們聚集一起,帶下聖靈的澆灌,他們便向萬民做見證、傳福音。( 徒一、二章 ) (二)在亞拿尼亞與主的禱告交通中, 主引導 他帶進掃羅(保羅)弟兄,因掃羅是主所揀選要使用的器皿。( 徒九 10~19 ) (三)約在正午,彼得上房頂去禱告。得著從神來的異夢,叫他要傳福音給不潔的外邦人,他翻去傳統的觀念就得著哥尼流的家人與密友,並開啟了外邦人福音的門。(徒十章) 參、奉差遣兩個兩個的出去,使萬民做主的門徒 一、 主耶穌差遣門徒,總是兩個兩個的出去 。掃羅和巴拿巴也是一同被差遣,不是分開的。彼得和約翰是一起服事。總是兩個兩個。(太二一2,可六7,路十1,徒八14,十三2。) 二、無論是人的生命、動物生命或植物生命,其繁殖都需要兩兩的合作。 原則是兩者需要一同作工, 好產生後代。同樣的,我們要結屬靈的果子,需要配著別人。 三、使徒行傳裏在安提阿召會中,當他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要為我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。他們便在 配搭的原則 裡一同受差遣(徒十三...