20251214台北市召會北投大區事奉帶領聚會
檢核光景、持守祝福、逐步達標
【經節】
1、他們進了城，就上了所住的一間樓房，在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、熱烈派的西門和雅各的兄弟猶大。這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。(徒一 13-14)
2、五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。(徒二 1-4)
3、眾人聽了，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，諸位，弟兄們，我們當怎樣行？彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈……彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代。於是領受他話的人，就受了浸，那一天約添了三千人。(徒二 37-41)
4、他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。眾人都起了敬畏，又有許多奇事神蹟，藉著使徒行出來……他們天天同心合意，堅定持續的在殿裡，並且挨家挨戶擘餅，存著歡躍單純的心用飯，讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。(徒二 42-47)
5、主阿，他們恐嚇我們，現在求你鑒察，並叫你的奴僕大放膽量，講說你的話，同時伸出你的手施行醫治，使神蹟奇事，藉著你聖僕耶穌的名行出來。祈求完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充溢，放膽講說神的話。(徒四 29-31)
6、主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意的在所羅門廊下，其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們；信的人越發加添歸主，連男帶女很多。甚至有人將病人抬到街上，放在小榻或褥子上，指望彼得過來的時候，或者他的影子可以蔭庇他們一些人。還有許多耶路撒冷周圍城邑的人，也帶著病人和被污靈纏磨的，聚攏了來，他們全都得了醫治。(徒五 12-16)
【綱要】
壹、 前言
一、以西結書第四十七章殿中水流的異象，在初期耶路撒冷的召會中得到應驗。在我們的召會生活中，我們需仔細檢核，好使水流在我們中間越發溢漫，成功增排增區的榮耀光景也要得著應驗。
二、實行神所命定的路，不能只停留在聽一篇道的階段，我們要成為一個聽見就去實行的人。
貳、 走上增排增區的路
一、確立目標
(一) 神命定之路的具體內容，乃是以福、家、排、區的架構，實行生、養、教、建，藉此達到繁殖擴增，並使我們過正常的基督徒生活，也就是個個傳福音、家家牧養人、排排成全人、區區建造人。
(二) 我們若確立以「增區」為目標，其意義乃是從增多傳福音的人開始，逐步擴展家、排的架構數量，充實生、養、教、建的實行。這代表我們乃是追求扎實、健康的繁殖擴增，並非一時的運動或數字的美化。
(三) 確立增區為目標，是真實在靈中看見「神的祝福就是繁增」、「神的祝福我要接住」及「加深神祝福的水流」後，向著神該有的回應。這也會使我們的召會生活存在「目標感」，而有厲害的翻轉。
二、憑信宣告
(一) 「並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們既有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，」(林後四 13)
(二) 在確立以增區為目標時，我們要憑著信心求，一點不疑惑(雅一 6)；相信在人不能，在神凡事都能。(可十 27)；秉持這樣的信念，我們就能「遵命申言」，使氣息「進入骸骨」，成為極大
的軍隊，將信心的靈傳輸到區裡的每位聖徒裏面。
(三) 此外，我們還要抓住各種機會「憑信大膽地宣告」，一面向自己說，另一面也「吩咐」主成就祂手的工作 (賽四五 11) ，好使我們的宣告能得著應驗！
三、檢核現況
(一) 「目標」與「現況」的差距，就是我們該突破的地方，也是經歷神大能作為的機會，所以我們需要務實的檢核小區現況。切莫因為當前光景不佳而拒絕確立目標，屬靈的事「不怕慢，只怕站」。
(二) 在使徒行傳中，記載了初期召會生活的實行，提供了檢核現況的參照：
1. 事奉核心被量度且滿有衝擊力
(1) 主復活前，門徒們彼此爭論誰為大，誰也不服誰；領頭的彼得三次否認主，甚至帶弟兄們去打魚。這些軟弱的光景使他們無法來在一起同心配搭。(參可九 33〜37，十四 43〜72，約廿一)
(2)
主復活後，將素質的靈吹入門徒裡面，使他們有「本錢」經歷那靈的暴露與光照，有真實且徹底的認罪對付，彼此赦免，除去疙瘩，而能有小樓上十天的禱告，至終迎來五旬節聖靈的澆灌，使聖靈在他們中間沒有阻礙，而能找到出路。(徒一 12〜二 4，14)
(3)
我們需要在神的光中被量度，使配搭間的嫌隙能毫無保留地逐一對付，使事奉核心沒有隔閡，能有同心合意且滿了衝擊力的禱告。(徒一 13-14，四 23-31)
2.
主的話語擴長起來且滿有功效(徒二 14〜41，四 1〜4)
(1)
當聖徒來在一起時，應該要有追求主話的風氣，以及寶貝主話的氛圍。這種風氣及氛圍是聖徒經年累月嚐到主話的甜美而逐漸形成的，所以抓住每一次供應主話的機會，是極其重要的。
(2)
每一次的聚會，都必須有「活而有功效」的話，使聚會被點活。我們每一次的申言，也都應該有「扎心的話」，能將人裏面的隱情刺入剖開，而使人順從基督。(來四 12，林前十四 25，林後十 5)
(3)
「門徒」乃是信徒得救後，因著得餧養而在生命中長大，開始有心跟從主並事奉主的人(就是所謂的「中幹」)。「門徒」數目的繁增，乃是主話擴長的有力證明。(徒六 7)
3.
福音持續廣傳且滿了神蹟奇事
(1)
健康且剛強的召會生活，乃是持續傳揚福音的召會生活，使信的人越發加添，週週、月月都是傳福音的節期，福音的火理當從歲首到年終持續焚燒，使傳福音成為我們的生活。
(2)
神蹟奇事不是神中心的見證及神完全救恩的一部分，只是證實使徒所傳講、所供應以及所行的，絕對是出於神，不是出於人。（參來二 3∼4，徒二 43 及註 1，五 12）
(3)
我們的召會生活應該要有許多看似不可能，卻因著信而產生的「神蹟奇事」。也應該有許多聖徒各類內裡的病症（任何各類的病），因著神的救恩而得醫治的見證。(徒五 12-16)
4.
家家開家、人人牧養
(1)
耶路撒冷召會曾一天受浸三千人(徒二 41)，之後又一天浸了五千人(四 4)，聖靈卻還能將得救的人「天天」和他們加在一起，這必然是當時所有聖徒的家，無論老練與否、蒙恩先後，家家都打開，人人都牧養，才能托住如此多的人，承接神繁增之福。
(2)
打開家是家得建造的關鍵，家得建造的基礎則是夫妻屬靈到家的建立。當我們願意家打開，說出我們將家的主權交給主，生命與祝福將充滿我們的家，使我們的家有平安、常喜樂、真美滿(新歌頌詠 23)。
5.
除去消極、抬出死亡(徒二 43，九 31)
(1)
繁增之福要能持續，健康的生態環境是極其關鍵的，這需要全召會對主有健康的敬畏，懼怕做出破壞屬靈生態的事而得罪主。(參徒九 31 註 4)
(2)
因此，我們要避免召會生活中消極的因素：操練話語受約束，不批評論斷、散播是非、言論消極；操練對神對人常存無虧的良心；也要杜絕投資借貸、生意往來、直銷買賣、對象介紹等屬世並導致絆跌的作為。
(3)
對於召會生活中屬死消極的光景，我們要起來將死亡「抬出去」，好能維持健康的敬畏。(徒五 1〜11)
(三) 在成功增區這條路上，每走一段路，我們都該再次檢核當前光景，重新校對我們的方向，讓神做我們的真地圖。
四、規劃期程
(一) 我們的神是有計畫、有經綸的神，要在時期滿足時將萬有歸一於一個元首之下(弗一 10)。為此，祂差遣基督成肉體、經人生、釘死、復活、升天、成那靈並產生召會。祂不只豫先定下計畫，也定下期程及步驟。
(二) 當我們確立增區為目標後，也需要依照檢核現況的結果，務實規劃達於增區的步驟與期程，才能讓聖徒清楚當前的方向與帶領。
(三) 首先要確立增區成功的日期，作為全區的終極「標竿」。再依照現況檢核的結果，規劃階段性目標與達成日期，與區裡聖徒全力以赴達標，至終增區成功。
五、竭力奔跑
(一) 確立目標，檢核現況，並規劃期程後，就要與主「出到田間」(歌七 11)，在主的供應與引導下，作「勞力的農夫」(提後二 6)，栽種並澆灌。(林前三 8)
(二) 增排增區的過程完全是「生命的故事」和「信心的經歷」，絕非一時的興奮，乃要如保羅所言，照著神大能的運行，竭力奮鬥，好將各人成熟的獻上(西一 28〜29，二 1，四 12，提前四 10)。
(三) 增排增區的「賽程」或長或短，但我們要確信神是創始者，也是成終者，既開始了善工，也必完成這工，因此每一階段只要達到目標，就是「增區成功」的進行式，直到跑到終點。
六、得著獎賞
(一) 增排增區成功最大的獎賞，就是過程中我們更多的得著神的分賜，更多經歷在神凡事都能，得著更多人享受並經歷基督，一同配搭並建造基督的身體，使神心頭的願望得以實現。
(二) 成功增排增區的過程，促使我們過神人的生活並照著神牧養，好被高峰的真理所構成，帶進新的復興，幫助我們能達於錫安。
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